Day 5 (2024-05-08) 夏河 -> 兰州 -> 北京

早起返程兰州。

中午想尝尝兰州的手扒羊肉，未遂，因为时间不够，兰州西站继续有牛肉的兰州牛肉面。

乘坐城际列车去中川机场，搭乘MU2415返回北京。

本次行程全程约1000公里，当然我依旧是坐车的那个。

年初定的目标，除了努力工作无一达成。并没有锻炼身体，反而更懒了；并没有行乐，更别说及时了；开车还停留在纸面上。

后记

关于甘南

时间限制，这次仅仅走了甘南很小的一部分。

这里的海拔并不算高，3000多米，并没有任何高反的压力。

3000多米也是高原，紫外线依然很毒辣。

受限于季节的限制，天总是阴沉沉的，但却又多了一份苍凉。

甘南的景色属于“四不像”级别的，但却囊入了更多不同的色彩。黄土高坡边缘但却不失浑厚，没有一望无际的草原但却又是真真实实的草原，高耸的雪山却并不属于这里，漆黑的石头山却又是余脉。

这里虽是曾经的安多地区，氛围却不如青海浓厚，但却有儒、道、佛、回自然的融合。

关于器材

这次带了上班用的包包，负重两台电脑坐地铁绰绰有余，但是负重7.5公斤器材就有些累肩膀了，看来包包也需要轻量化。

甘南的景色，28mm到200mm几乎可以覆盖，但是再远一些更好。

CMOS进灰，又没带气吹，烦了一路。

其它

吸取了上次在雪山感冒的教训，这次没敢那么浪，但是似乎防护过度了。

依然没有保温杯，依然没喝热水。。

Day 4 (2024-05-07) 夏河

大夏河畔并没有那么寒冷，也许是即将入夏的原因。

餐厅里一直在放“地产”的拉卜楞寺纪录片，里面把“楞”字读成lèng而不是léng。

今天要去癿石秘境和米拉日巴佛阁。

秘境和草原之间选择了秘境，因为担心桑科草原没有草。

甘加秘境和癿石秘境，没有什么本质的区别，只是一片区域两个不同的入口而已。要说区别，则是甘加秘境进去要收费，而癿石秘境不收费。但是由于5.1假期期间甘加秘境的套娃收费，导致政府责令景区停业整改，所以这次无论怎么进都不会被收钱。。

一路驱车向北，40公里左右到达秘境，路上是我最喜欢的高山草原。这里的山很高但很遥远，草原也是一望有际的绵延到山边，远处的山上还有些积雪，草原还没有绿，一幅苍凉之美。这里的高山草原和青海很像，因为青海就在隔壁嘛。。

从甘加秘境进入，沿途有八角城古遗址、白石崖、白石崖寺，直至癿石秘境观景台。

八角城古遗址，据网上资料，它是汉代白石县旧址，古时候乃汉、羌、蕃的边塞之地。从地图上看，这里是陇右、河州（今临夏州）通往青海的咽喉要道，相信亦是汉地与吐谷浑、吐蕃反复争夺的战略要塞。如今的八角城经历千年沧桑后已经逐渐失去了上古的辉煌，隔壁有座小山可以爬上去俯瞰八角城全景，看了看一望无尽的台阶，放弃。。

驱车前往癿石秘境观景台，这里可以俯瞰白石崖和白石崖寺。

据网上资料，甘加白石崖寺藏语称为“甘加智格尔贡桑俄门吉朗”，是女活佛光日仓的驻锡寺院，为格鲁派寺庙。距离很远，并没有进去参观，所以上述资料也无从考证。

白石崖，其山体直立如墙，石壁高耸入云，仿佛一座不可攀越的天然屏障；其山石如同刀砍斧削，陡峭得让人心惊胆战；其漆黑的山壁散发着丝丝杀气，犹如万马奔腾般气势磅礴，让人不寒而栗。而静谧山脚下的白石崖寺，时时传来悠扬的诵经声，阵阵檀香缭绕，一时间又让人心旷神怡。

从癿石秘境下来，一路向南，直奔合作市。

午餐是临夏大盘鸡，临夏大盘鸡和新疆大盘鸡的区别是，鸡被大盘之前有没有被炸过，被炸过的是临夏的。。而我更喜欢这里的八宝茶，盖碗一沏，颇有感觉。

合作市，原名“黑错”，曾属于夏河县管辖。这里是汉藏结合处，却又融入了其它民族特色，一度成为安多地区的经济中心。而给我印象最深的则是，北南向望的安多合作寺院米拉日巴佛阁和合作清真大寺，融合和安逸。

安多合作寺院米拉日巴佛阁，这是一座噶举派寺庙，相传建于1777年，在1988年重建。佛阁9层，高约40余米，供奉米拉日巴尊者等藏传佛教各派开宗祖师，外观颇为雄浑壮观。

晚餐是不地道的四川火锅，威士忌+白兰地，酌。

深夜的夏河县城漆黑一片，但却又看不到繁星点点。

Day 3 (2024-05-06) 兰州 -> 夏河

早起酒店自助，和同伴会和，出发甘南。

甘南藏族自治州，即甘南州，位于甘肃省南部，位于甘肃、青海和四川三省交界处。州境北接临夏回族自治州和青海省海东市，南界四川省阿坝藏族羌族自治州，西临青海省黄南藏族自治州和果洛藏族自治州，而东毗定西市和陇南市。甘南州位于黄土高原和青藏高原的过渡地带，四周也都是鼎鼎大名的雪岭大山，西南部的阿尼玛卿雪山，东南的岷山也都是赫赫有名，甘南州西北部多为草原，算上不高的海拔，标准认知中的游牧之地。

甘南州上古时期是西羌之地，而历史也属于藏区中的安多地区。安多，通常与卫藏、康区并列，亦是历史上藏地的区划之一，多位于青藏高原之上，其地理范围大致相当于我国目前区划的青海省的海北藏族自治州、海南藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州，以及甘肃省甘南藏族自治州，四川省阿坝藏族羌族自治州的部分地区。1642年，固始汗建立和硕特汗国之后，由此蒙古人开始迁入青海湖一带，在1724年（或1723年），雍正皇帝平定罗卜藏丹津叛乱之后，规定青海蒙古人在黄河以北游牧，藏人则在黄河以南游牧，并改西宁卫为西宁府，设青海办事大臣（即西宁办事大臣）总领青海蒙古诸旗、蕃人事务，从此安多地区成为青海地区。

路上会经过临夏回族自治州，而临夏州更出名的称谓应该是河州。

沿途的景色亦各不相同，从兰州刚出来的时候还是黄土高原夹带着些许的丹霞地貌，而到了临夏州和甘南州，山川和绿色也逐渐多了起来。而沿路从随处可见的汉传寺庙，逐渐的过渡到了汉式风格的清真寺，再渐渐的变成藏传寺庙，不仅感慨这一代真是古时候的兵家必争之地，也感慨左宗棠大人之伟大。

驱车三个多小时，到达了夏河县拉卜楞寺。

拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派六大寺院之一，亦是甘肃南部最大的藏传寺庙，即便在整个安多地区它也应该是影响力前三名的寺庙吧。拉卜楞寺保留有最好的藏传佛教教学体系，这也是它为什么被称之为藏传佛教最高学府的原因。拉卜楞寺始建于1709年，由第一世嘉木样活佛阿旺宋哲领导创建，历史上号称有属寺108所，也是甘南地区的政教中心。它在历史上并没有像郭隆寺（佑宁寺）、塔尔寺一样卷入种种纷争，使得它的传承能够相对较好的保留下来。

负责讲解的“导游”是寺庙的僧人，小哥普通话非常好，而且对拉卜楞寺和藏文化的历史非常了解，给我很详细地讲解了赛赤的概念，虽然我完全没听懂。

这里的酥油花是可以拍照的。

这里有大概是世界上最长的转经长廊，约1700个转经筒，3.5公里的长度也是充满了虔诚。

这里也能看到戴着白帽，手捻串珠的老爷爷。

这里的酥油茶很正宗。

傍晚依然有信众在虔心地转经，虔诚的藏族老奶奶即便步履蹒跚却也一步一步地坚持着自己的内心和笃信。

晚餐标准藏餐，威士忌，酌。

深夜的大夏河已然没有了白天的湍急，安静了许多。